sábado, 31 de diciembre de 2016

UNION CIVIL HOMOSEXUAL: UN MATRIMONIO FICTICIO PARA DESTRUIR EL MATRIMONIO VERDADERO

UNIÓN CIVIL HOMOSEXUAL: UN MATRIMONIO FICTICIO PARA DESTRUIR EL MATRIMONIO VERDADERO

http://defensafamiliaperuana.blogspot.pe/


El lobby gay no descansa, en su fanatismo extremista fundamentalista radical de querer crear un “mundo nuevo” donde ellos sean los que mandan, ahora nos vienen con el proyecto de unión civil homosexual por el cual dos personas del mismo sexo actúan como si fueran un matrimonio. TODO MANIFIESTO LEGAL DE MATRIMONIO O CONCUBINATO HOMOSEXUAL ES UNA FICCIÓN JURÍDICA. Todo en aplicación de la ideología de género O “GENDER” (GENDERISMO no SENDERISMO)






UNION CIVIL HOMOSEXUAL: UN MATRIMONIO FICTICIO
Una ficción es una invención una cosa fingida. Y lo será por más que reciba mi tercera amenaza de muerte por parte de troles anónimos amenazándome para dejar de cuestionar al lobby gay. Una ficción jurídica es un procedimiento de la técnica jurídica mediante el cual, por ley, se toma por verdadero algo que no existe o que podría existir, pero se desconoce, para fundamentar en él un derecho.
Según la Constitución:
Artículo 4°.- La comunidad y el Estado protegen especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de abandono. También protegen a la familia y promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos como institutos naturales y fundamentales de la sociedad.
Artículo 5°.- La unión estable de un varón y una mujer, libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, da lugar a una comunidad de bienes sujeta al régimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable.
Es decir el concubinato y el matrimonio son “naturales”. Lo natural es todo aquello perteneciente o relativo a la naturaleza o conforme a la cualidad o propiedad de las cosas. La naturaleza es el principio generador del desarrollo armónico y la plenitud de cada ser, en cuanto tal ser, siguiendo su propia e independiente evolución que se maneja por un conjunto de todo lo que existe y que está determinado y armonizado en sus propias leyes en base a la virtud, calidad o propiedad de las cosas.
Es decir yo no puedo darme mis propias leyes naturales, si fui concebido hombre en mi concepción entonces soy hombre. Ni el Estado, ni el médico ni yo mismo puedo asignarme mi propio sexo. Es la naturaleza la que lo ha hecho al momento de mi concepción. No es que haya nacido hombre al momento de mi alumbramiento. He sido concebido hombre nueve meses antes en mi verdadero nacimiento, mi concepción y esa situación va a estar presente conmigo toda mi vida. Seria perversamente androfóbico despreciar al hombre que uno es, y lesionarse químicamente con hormonas y castrarse quirúrgicamente los genitales.
Solo existen dos sexos: el hombre y la mujer. Decir lo contrario es una gran estupidez. Es propio de un pensamiento ignorante, fanático, fundamentalista, radical y extremista, quien paranoicamente trata de forzar la realidad a su disparatada ideología propia de charlatanes. En nuestra especie solo existen dos cromosomas que nos definen, solo un pensamiento estúpido puede decir que la biología no significa nada. Tenemos el cromosoma X (mujer) y el cromosoma Y (hombre). No se gana por número de votos en el determinismo sexual, basto que exista un cromosoma Y para que el individuo sea hombre, sea el normal XY, o aquellos con anomalías cromosómicas XXY, XYY. No son ningún “TERCER SEXO” eso solo es parte de una nomenclatura propia de los charlatanes de la ideología de género que necesitan casos para pedir a sus cooperantes plata a depositarse en su ONGs lucrando con la sensibilidad de estas personas que tienen desgraciadamente estos síndromes.
Por lo tanto para que haya niños es necesario que existan hombres y mujeres, es la misma naturaleza. Una cosa es la naturaleza y otra una empresa de fertilización  en laboratorios que financia ONGs pro gays para crear familias jurídicamente ficticias. Me refiero a la trasnacional Planned Parenthood que financia a la ONG peruana Promsex para que “impulse” ante funcionarios públicos estas medidas. He dicho “financiamiento de las gestiones”, no sean mal pensados.
Es por eso que la Constitución  acepta a la familia y al matrimonio como instituciones naturales. La misma constitución habla en este artículo del niño y la madre, para esto se necesita un padre. Ellos forman la familia. NO ES QUE EXISTA LA FAMILIA NATURAL.  Lo correcto es decir que LA FAMILIA ES INTRINSECAMENTE NATURAL. Los demás modelos de familia que los fanáticos fundamentalistas de la ideología de género quieren imponer son ficciones jurídicas.
Un hombre con otro hombre, o una mujer con una mujer no tienen posibilidad natural de constituir familia y por ende el matrimonio. Por lo mismo que no están equipados ni física, ni mental, ni psíquicamente para tener hijos. Físicamente dos personas del mismo sexo no pueden procrear ni concebir una vida. Dos hombres solo pueden crear una ficción jurídica de conseguir un cromosoma X de una persona ajena a ellos, al final el niño solo lo seria de uno de ellos porque naturalmente es imposible un individuo YY a no ser que el fanatismo fundamentalista extremista radical busque “crear” un individuo así.
Más bien es antinatural y perverso que solo por el hecho de satisfacer la ficción jurídica de dos hombres homosexuales, se tenga que pedir por encargo un niño producto de una mujer anónima nacido en un vientre alquilado (imagínense “hospedajes” de solo vientres de alquiler por encargo), a quien al final se le quito el nexo de relación materno filial y decir que eso es normal. UN NIÑO SIN NINGÚN NEXO MATERNO FILIAL ES ALGO ANTINATURAL Y ATENTA CONTRA LOS DERECHOS DEL NIÑO para favorecer los inexistentes derechos de dos homosexuales. El principio del interés superior del niño es violado con estas prácticas gracias a la vista gorda de funcionarios que quieren pasar por la puerta giratoria una vez terminado su cargo con nuestra plata.
La familia y el matrimonio son institutos naturales. Una ficción jurídica y un laboratorio no arman un instituto natural. Por más que esa ficción sea dada por una norma jurídica de funcionarios influenciados (quizá monetariamente o  no) por el lobby gay, y ese laboratorio pertenezca a la financista de la ONG que “gestiona” ante esos funcionarios públicos.
La naturaleza no ha dado al hombre la posibilidad de procrear con el hombre, ni a la mujer la posibilidad de procrear con la mujer, eso porque el niño no nace completamente formado. Un cervatillo si, pues al toque esta brincando y jugando. Pero un humano no. El bebe nace cuando se da el limite metabólico de la madre. Es por eso que la naturaleza  le da al niño padre y madre. Padre para que lo forme en base a su perspectiva del niño hacia su entorno (como el niño se dirige a su entorno, se desenvuelve), y madre que lo forme en base a su perspectiva del entorno hacia el niño (como el niño es impactado por el entorno).  EN LA NATURALEZA NADA ES POR GUSTO.
La unión civil  y/o matrimonio homosexual es una ficción jurídica, debido a que no es un instituto natural. Por lo tanto también es inconstitucional pues lesiona la misma constitución que lo reconoce como natural. En los países donde se ha dado el matrimonio gay se ha violado abiertamente la Constitución. Por eso los fanáticos fundamentalistas necesitan copar las instituciones y poderes públicos y crear leyes para VIOLENTAR LEGALMENTE A LOS DISIDENTES. Un director de un colegio de Madrid en defensa de sus alumnos llego a decir que esto era una forma de TERRORISMO desde un Estado copado ideológicamente por estos fanáticos, fundamentalistas, extremistas y radicales.


La igualdad no puede anteponerse a la dignidad. Por la dignidad un ser humano es depositario de toda la condición que le corresponde por ser seres humanos. Y el ser humano tiene la condición para formar una familia y tener hijos y formalizar su familia ante la sociedad por medio del matrimonio. Para que esa dignidad pueda operar se necesita un hombre y una mujer. No un hombre que se crea mujer ni una mujer que se crea hombre. Por lo tanto la igualdad no puede contravenir la dignidad. Es abiertamente inconstitucional  invocar la igualdad para irse contra la dignidad humana y su condición natural de formar familia y casarse entre hombre y mujer. Es una cuestión de sentido común que la fanática, extremista y radical secta de la ideología de género no entiende.


       
ESTOS SON LOS PPKAUSAS QUE PROMUEVEN EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL.











ESTOS SON LOS PPKAUSAS QUE PROMUEVEN EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL


COMO SE HACE PARA DESTRUIR EL MATRIMONIO REAL.
La ideología de género en verdad tiene un objetivo: la destrucción de la familia y todo nexo materno filial. Es por eso que necesitan imponer la ley de vientres de alquiler. El bebe se vuelve una mercancía por encargo. Un niño sin nexo materno necesita de otro nexo para llenar ese vacío. Es por eso que lo que se busca es que solo exista el nexo individuo-Estado. Al final ¿adivina quién se va a agarrar el Estado? Es por eso que se contradicen bastante. Lo que sucede es que ellos te están mintiendo intencionalmente. Lo que buscan es destruir la familia “gradualmente”. Para ello la UNION CIVIL. Se ve inofensivo. Pues de eso se trata.
El código civil peruano regula la familia y el matrimonio con lo siguiente:
Deber de fidelidad y asistencia. Artículo 288.- Los cónyuges se deben recíprocamente fidelidad y asistencia.
Deber de cohabitación. Artículo 289.- Es deber de ambos cónyuges hacer vida común en el domicilio conyugal. El juez puede suspender este deber cuando su cumplimiento ponga en grave peligro la vida, la salud o el honor de cualquiera de los cónyuges o la actividad económica de la que depende el sostenimiento de la familia.
Los fundamentalistas peruanos de la ideología de género (GENDERISTAS) han enfocado el punto débil legal de la familia: la fidelidad y la cohabitación (Hacer vida marital). Es por eso que el proyecto de unión civil homosexual no menciona la fidelidad y solo habla de la “habitación”, no la cohabitación.

PRIMER PASO: UNION CIVIL HOMOSEXUAL SIN OBLIGACIÓN DE FIDELIDAD.
Están copiando la estrategia de Italia para destruir la familia. A inicio de año 2016 en Italia dan la ley de la ficticia unión homosexual, con el titular el “Senado italiano: la fidelidad no es cosa de homosexuales” se menciona que la unión sodomita carece de la clausula de fidelidad.

Así se tienen dos matrimonios: uno tan ficticio como hacerle creer a un hombre que es mujer y viceversa, llamado matrimonio gay o unión civil homosexual; y otro que es el matrimonio que no necesita ningún calificativo para denominarse pues es el matrimonio genuino, legítimo y verdadero entre un hombre genuino y una mujer genuina.

SEGUNDO PASO: van a mover sus hilos en la CORTE SUPREMA  o en el TRIBUNAL COSNTITUCIONAL para declarar que la simple infidelidad no significa nada y que no tiene que ver necesariamente con el mantenimiento del vínculo conyugal. Suena tonto y disparato. Pero así es la ideología de género cuando mete sus narices en el Estado.

TERCER PASO: presentan un proyecto de ley en el Congreso para legalizar estos “logros judiciales” que ellos mismo han maquinado infiltrándose IDEOLOGICAMENTE en el PODER JUDICIAL  o en el  TRIBUNAL CONSTITUCIONAL. Para ello usaran el siguiente razonamiento disparatado:
1) la fidelidad del matrimonio tradicional es anticuada, por eso este también es anticuado,
2) la unión civil es “moderna” porque no menciona la fidelidad como deber.
3) para modernizar el matrimonio se debe eliminar el deber de fidelidad y así la sociedad “evoluciona”.
Mientras las feminazis van a mostrar la fidelidad como una forma de sometimiento de la mujer al hombre. Taparan que el adulterio es reciproco según las estadísticas de los casos de la Corte Suprema y la misma ley que se aplica por igual a ambos cónyuges. Lo taparan porque te están mintiendo. Son fanáticos, fundamentalistas, extremistas, radicales, no les importa la verdad, solo sus objetivos de crear un mundo nuevo donde ellos puedan medrar a sus anchas, porque en este mundo no son nada. En el otro quizá sí.

Para entenderlo aquí una nota que resume bien esta situación, que se encuentra evolutivamente mas avanzada en Europa:

El Comité Judicial del Senado de Italia se encuentra analizando una reforma al Código Civil que plantea la desaparición de la fidelidad como cláusula matrimonial, lo que significaría que los esposos ya no tendrían que hacer la promesa de ser fieles.
De acuerdo con los impulsores de la reforma, la promesa de fidelidad “es un legado cultural de una visión anticuada y obsoleta del matrimonio, la familia y los derechos y obligaciones de los esposos”.
Fundamentan la iniciativa en una decisión de la Corte de Casación que estableció que los jueces no pueden responsabilizar por el divorcio “por la mera inobservancia del deber de fidelidad”, sino que la parte que argumenta esta causal debe probar que esa infidelidad llevó a irreconciliables diferencias que pusieron fin al matrimonio.
Sin embargo, los senadores que impulsan la ley opinan que la ley de uniones civiles es más progresista que el Código Civil puesto que la referencia a la fidelidad es un elemento sexista que servía para garantizar la legitimidad de los hijos. (http://miabogadoenlinea.net/secciones/el-derecho-y-la-actualidad/10261-la-fidelidad-podria-ser-cosa-del-pasado-en-matrimonios-italianos)


Es un conjunto de pasos. Por eso no debe sorprendernos que este proyecte de unión civil, este dentro del primer paso, en la estrategia para destruir la familia, el matrimonio. Y crear individuos esclavos  de un Estado que unos cuantos usufructuaran para robar  impunemente con este. NO IMPORTEMOS DE OTROS PAÍSES TONTERÍAS. HAGAMOS CRECER NUESTROS PROPIOS VALORES COMO PUEBLO. NO PERMITAMOS QUE ESTOS MIEDORRISTAS FANÁTICOS DE LA IDEOLOGÍA DE GENERO SE IMPONGAN EN NUESTRO PAÍS. Y HAGAN BUENA PLATA A COSTA DE NUESTRA GENTE.







ESTOS SON LOS CONGRESISTAS QUE CON TU PLATA VAN A TRAMITAR LE PROYECTO DE UNIÓN CIVIL ENTRE HOMOSEXUALES ¿TE REPRESENTAN?



APELLIDOS Y NOMBRESGRUPO PARLAMENTARIOCARGO

Heresi Chicoma Saleh Carlos SalvadorPERUANOS POR EL KAMBIOPresidente

Villavicencio Cárdenas Francisco JavierFUERZA POPULARVicePresidente

Pariona Tarqui Tania EdithFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADSecretaria


Alcalá Mateo Percy EloyFUERZA POPULARTitular

Aramayo Gaona AlejandraFUERZA POPULARTitular

Beteta Rubín Karina JulizaFUERZA POPULARTitular

De Belaunde De Cárdenas AlbertoPERUANOS POR EL KAMBIOTitular

Echevarría Huamán Sonia RosarioFUERZA POPULARTitular

García Jiménez Maritza MatildeFUERZA POPULARTitular

Glave Remy MarisaFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADTitular


Lapa Inga Zacarías ReymundoFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADTitular

Lescano Ancieta YonhyACCIÓN POPULARTitular

Mulder Bedoya MauricioCÉLULA PARLAMENTARIA APRISTATitular

Rosas Huaranga Julio PabloALIANZA PARA EL PROGRESOTitular

Takayama Jiménez MilagrosFUERZA POPULARTitular


Arana Zegarra Marco AntonioFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADAccesitario

Castro Grández Miguel AntonioFUERZA POPULARAccesitario

Costa Santolalla Gino FranciscoPERUANOS POR EL KAMBIOAccesitario

Mantilla Medina Mario FidelFUERZA POPULARAccesitario

Monterola Abregu Wuilian AlfonsoFUERZA POPULARAccesitario

Pacori Mamani Oracio ÁngelFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADAccesitario

Quintanilla Chacón Alberto EugenioFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADAccesitario

Salazar Miranda Octavio EdilbertoFUERZA POPULARAccesitario

Velásquez Quesquén Angel JavierCÉLULA PARLAMENTARIA APRISTAAccesitario

Zeballos Salinas Vicente AntonioPERUANOS POR EL KAMBIOAccesitario

Bartra Barriga Rosa MaríaFUERZA POPULARAccesitaria

Foronda Farro María ElenaFRENTE AMPLIO POR JUSTICIA, VIDA Y LIBERTADAccesitaria

Melgarejo Páucar María CristinaFUERZA POPULARAccesitaria

Montenegro Figueroa Gloria EdelmiraALIANZA PARA EL PROGRESOAccesitaria

Ponce Villarreal de Vargas YeseniaFUERZA POPULARAccesitaria

Violeta López Gilbert FélixPERUANOS POR EL KAMBIOAccesitaria









VIDEO: Amparo Medina "La familia y la ideología de género"

Amparo Medina "La familia y la ideología de género"

Los dos liberalismos

Los dos liberalismos

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Opinión



La “familia” liberal es demasiado extensa. Tan extensa, que parece legítimo dudar de su condición de familia. Y es que en ella puede encontrarse todo, menos homogeneidad: pretender que Rousseau es lo mismo que Locke —ambos filósofos de las llamadas “revoluciones burguesas”— es desconocer por completo las tradiciones del pensamiento liberal.
Hay una inexorable multivocidad en el liberalismo. Por eso los “liberalómetros” jamás funcionan: procuran medir con una misma vara cosas medibles en distintas escalas. Y por eso, también, se hace cada vez más necesario complementar con otros términos aclaratorios la adhesión a determinado liberalismo: “liberalismo libertario”, “liberalismo conservador”, “liberalismo clásico”, “liberalismo igualitario”, “ordoliberalismo”, “liberalismo social”, etcétera. Amén de la distinción según el ámbito de la realidad social: “liberalismo político”, “liberalismo económico”, “liberalismo valórico”, etcétera.
Se dirá, por supuesto, que liberalismo hay uno solo: curiosamente, el verdadero siempre es al que nosotros adherimos. Esto nos recuerda a aquella irónica sentencia que Paul Ricoeur hiciera en Ideología y Utopía: “Lo ideológico nunca es la posición de uno mismo; es siempre la postura de algún otro, de los demás, es siempre la ideología de ellos”. Mutatis mutandis, el falso liberalismo siempre es el de los otros, nunca el mío.
En rigor, no creo que sea posible ganar una batalla por el “liberalismo”. Es decir: no creo que la multivocidad del término sea superada. La experiencia norteamericana de los liberals (izquierda) y los libertarians (derecha) me da la razón. Es preferible, en lugar de reclamar el “verdadero liberalismo”, arrojar consciencia sobre las diferencias entre esa “familia” que tiene poco de familiar, y reacomodar los significantes. Es lo que pretendo hacer aquí.
No es mi esfuerzo, sin embargo, nada novedoso. Las divisorias entre los tipos de liberalismo se dan en muchos planos, y Friedrich Hayek ya lo intentó en el terreno de la ontología en 1949 cuando escribió Individualismo: verdadero y falso. De un lado ponía a pensadores como Locke, Mandeville, Hume, Smith, Burke, Acton y Tocqueville, mientras que en el otro arrojaba a los fisiócratas, Rousseau y Descartes.
Más acá en el tiempo, otra gran divisoria puede advertirse en el terreno de la teoría de la justicia, con la polémica entre John Rawls con su libro Una teoría de la justicia, y Robert Nozick con su Anarquía, Estado y utopía. El primero, legitimador del Estado de bienestar, la academia lo considera “liberal igualitario”; el segundo, defensor del Estado mínimo, la academia lo considera “liberal libertario” o “liberal conservador”. Sus diferencias son tan amplias a pesar de ser considerados “liberales”, que en el terreno de la teoría política conciben dos tipos de Estado sustantivamente diferentes.
Pero en el contexto mundial actual, caracterizado por el “choque de civilizaciones” que supo anticipar Samuel Huntington, y una batalla cultural encabezada por el marxismo cultural hacia el interior de Occidente, pienso que no hemos determinado con exactitud cuál es la principal línea divisoria del liberalismo hoy, y gran parte del malestar que dentro de éste se vive se explica por aquello.
La experiencia del filósofo francés Raymond Aron puede servir para iluminar el caso. De joven fue socialista, pero pronto vivió su conversión hacia la defensa del libre mercado, la democracia limitada y, sobre todo, de los pilares morales y tradicionales de la civilización occidental, lo que lo llevó a ser un feroz opositor a las ideas del Mayo francés de 1968.
En los años ’30, Aron estudió en Berlín, lo que le permitió ver de primera mano la agonía de la República de Weimar y el surgimiento del nacional-socialismo. Más tarde dirá que esta experiencia lo curó del “progresismo superficial” y que le enseñó la falta de realismo que caracterizaba a la izquierda en Occidente. Pero Aron no buscaba tanto convencer al izquierdismo, cuyo espíritu advertía era tan totalitario como el del nacional-socialismo, sino a esos “liberales progresistas” que vivían alienados respecto de lo que hace falta para hacer funcionar la libertad.
Este es el aspecto que me interesa fundamentalmente del pensamiento de Aron: la libertad no es una abstracción, sino una tradición. Para él, las democracias occidentales si deseaban ser liberales, debían ser “conservadoras”, pues la libertad dependía de la conservación de una serie de valores que se fueron forjando con el tiempo en nuestra civilización. Aron compartía que no podía haber libertad política sin libertad económica; que el poder debía ser limitado; que el concepto de “soberanía del pueblo” era la puerta de ingreso de un nuevo despotismo; pero enriquecía sus análisis incorporando atención por los aspectos históricos y tradicionales de los órdenes políticos liberales: no en vano, la filosofía de la historia era su materia predilecta.
Creo que Aron ofrece una base para distinguir entre los dos liberalismos de nuestro tiempo: ese que es consciente de la importancia de la moral, la historia y la tradición, y ese otro que construye individuos abstractos —¿no se quejaban ya de esto desde Montesquieu y Burke a Hayek?— cuya libertad puede ser gozada al margen de cualquier regla moral y de cualquier valor tradicional: un liberalismo que, en una palabra, podríamos catalogar como “externo a la historia”.
El filósofo Étienne Mantoux supo decir que lo que Aron mostró fue “que se puede admirar la democracia sin fallar en el reconocimiento de sus faltas, que se puede amar la libertad sin caer en el sentimentalismo, y que aquel que ama bien castiga bien”, para luego mofarse de “esos liberales que tienen la cola entre las piernas”. En efecto, ya en esta época, Aron hacía ver a sus discípulos que había que dar lo que llamamos hoy “batalla cultural”, y descartar como aliados a esos que profesan un “moralismo abstracto”: los que tienen, al decir de Mantoux, el rabo entre las piernas.
Aron entendió la libertad como parte de una tradición histórica al chocarse personalmente nada menos que contra el nacional-socialismo. Otro tipo de choque —más grato— fue el de Alexis de Tocqueville, cuyo estudio del sistema norteamericano en La democracia en América le permitió comprender, de la misma manera, que la libertad funciona bajo condiciones que, lejos de ser abstractas, están cargadas de historia y tradición: la prodigiosa vida asociativa, el valor del localismo y los esfuerzos por combinar el espíritu de la libertad con el de la religión, eran los componentes más destacados por el pensador francés que, al decir de Daniel Mahoney, encarnó la idea de una “política de la prudencia”. ¿No podemos sumar en esta tradición a otros como Burke y Montesquieu, para quienes, al decir de Roger Scruton, “había un nosotros preexistente” que sentaba las bases de una organización política en libertad?
Todavía más: ¿No podemos sumar en esta familia liberal al propio Hayek, quien en Fundamentos de la libertad definiera a la libertad “no como un estado de naturaleza, sino como una creación de la civilización, que no surge de algo intencionalmente”, y advirtiera seguidamente que “es probable que una próspera sociedad libre sea en gran medida una sociedad de ligaduras tradicionales”, mientras que al final de su última obra, La fatal arrogancia, defendiera en calidad de agnóstico la religión y la institución familiar tradicional como pilares de esa civilización que apuntaló la libertad en Occidente?
En un contexto donde hacia afuera enfrentamos un “choque de civilizaciones” en el cual el islamismo viene ganando por escándalo, y hacia adentro vivenciamos una “batalla cultural” que tiene al marxismo cultural también ganando por escándalo, hacer patente la diferencia entre los dos liberalismos —uno relativista, progresista y “sentimentalista”, funcional al multiculturalismo y a otras máscaras del neomarxismo como la ideología de género; el otro consciente de la importancia de los marcos morales, tradicionales y “combativo” en la lucha cultural— parece, cuando menos, conveniente.
http://eju.tv/2016/12/los-dos-liberalismos/








“La ideología de género en los países vecinos”

“La ideología de género en los países vecinos”

24 DIC 2016 / 00:00



Miles marcharon en varias ciudades del Perú, en protesta contra la introducción de la ideología de género en el currículo escolar que entraría en vigencia en 2017. En el documento del Ministerio de Educación, el uso del término género no se refiere a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, sino que se utiliza como una identidad independiente del sexo biológico, donde hombre y masculino podrían significar tanto un cuerpo masculino como uno femenino; mujer y femenino, tanto un cuerpo femenino como uno masculino. La campaña #ConMisHijosNoTeMetas, fue lanzada en las redes sociales el 1 de diciembre contra el adoctrinamiento de la ideología de género a los niños en los colegios del Perú.
Mario Monteverde Rodríguez

http://expreso.ec/opinion/cartas-de-lectores/la-ideologia-de-genero-en-los-paises-vecinos-FC958777

Ideología de género divide a PPKausas

Ideología de género divide a PPKausas


Moisés Guía señaló que promoverá una moción para rechazar este punto

“Yo no respaldo este tipo de medidas”, afirmó el oficialista
José Carmen
El parlamentario oficialista Moisés Guía mostró su rechazo a la aprobación del programa curricular promovido por el Ministerio de Educación, en el cual se incluye la ideología de género, y aseguró que buscará promover una moción multipartidaria para rechazar este punto de la política educativa en el país.
“Por mi condición cristiano religioso, yo no voy a respaldar esta medida. Por el contrario, voy a buscar el apoyo de otros congresistas que compartan mi tendencia cristiana, para así promover una moción multipartidaria que nos permita ver este caso, y así pronunciarnos y remover esto”, indicó el congresista.
Guía también desestimó la posición del presidente Kuczynski, quien había señalado que respaldaría al milímetro todo lo que propuso el exministro de Educación Jaime Saavedra, y aseguró que la postura del Ejecutivo no será un impedimento para rechazar este punto.
Asimismo, el legislador oficialista señaló que los congresistas provincianos del partido de gobierno se sumarán a su pedido de anulación de esta enseñanza de ideología, y aseguró que en este tipo de temas no existirán posturas partidarias, todo lo contrario, cada parlamentario podrá ejercer su voto de conciencia.
“(Así Kuczynski respalde esta medida) Yo lo voy a rechazar, y no solo yo, somos todos los congresistas provincianos los que estamos en contra de esta medida, no lo vemos correcto, y tienen que escuchar nuestra opinión. También hay algunos de Lima que no quieren que esto proceda, es decir, no tienen la mayoría, y no es división, porque no hay un consenso en este tipo de temas. Quienes apoyan estos proyectos, lo hacen a manera personal, no a nombre de la bancada, son opiniones”,afirmó Moisés Guía.
http://larazon.pe/politica/85836-ideologia-de-genero-divide-a-ppkausas-2.html/



Insisten padres en dar educación

Insisten padres en dar educación

Pretende UNPF que los libros de texto estén libres de ideologías de género

  • POR: JUAN ARVIZU
  • 25 / DICIEMBRE / 2016 -


La Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) insistirá en su petición de lograr libros de texto libres de ideologías de género, a fin de que las próximas ediciones de los mismos brinden la oportunidad de los paterfam de decidir el tiempo y las forma en la que sus hijos reciben educaciónsexual.
El presidente local del organismo, Guillermo Rodríguez Leal, expuso que la petición formal para lograr libros sin ideologías de género fue enviada al presidente Enrique Peña Nieto y están en espera de una respuesta positiva.
Invitó a todos los padres de familia preocupados por la educación que sus hijos reciben en jardín de niños, primaria y secundaria, a sumarse en forma digital a la petición, acudiendo a http://www.citizengo.org/es/36245-libros-texto-libres-ideologias?tc=wp, donde se puede firmar para adherirse al movimiento nacional.
Expuso que la misiva enviada al ejecutivo federal señala que los paterfam están preocupados por la educación de los hijos, quiero recordarle el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos conforme a sus principios y valores. Un derecho reconocido en el 100 por ciento de los tratados internacionales de derechos humanos.
Le piden al presidente recordar que su deber de neutralidad es especialmente importante en la escuela pública, cuya enseñanza debe ser la adecuada para una sociedad como la mexicana, es decir usando libros de texto libres de ideologías, donde no se adoctrina a los menores  en ideología de género ni se aprovechen los libros de texto para impulsar la agenda de la comunidad Lésbico Gay Transexual y Bisexual (LGTB).
http://www.elmanana.com/insistenpadresendareducacion-3552875.html





La que se nos viene encima

La que se nos viene encima





Según reza uno de los tópicos de nuestro tiempo, la libertad de expresión es una maravillosa conquista que nos acerca casi al paraíso. Y es que gozar de libertad de expresión es una bendición laica de la que gozamos inmerecidamente. Sin embargo, cuando la muy progresista y pepera (valga la redundancia) Sra. Cifuentes multa al director del colegio Juan Pablo II de Madrid por un delito de opinión, a prácticamente nadie se le ocurre esgrimir esa maravillosa conquista como un derecho que deberían tener todas las personas. Esa libertad de expresión de la que tanto se habla se ha convertido hoy en la excusa perfecta para seguir machacando a los de siempre. Lo sorprendente es que, pese a la matraca que dan con este asunto, sigue habiendo opiniones que no se pueden expresar sin cometer pecado de blasfemia o de herejía, desviaciones que no están cubiertas por la libertad de expresión. A pesar de lo que dice el tópico propagandista de nuestro tiempo, la triste realidad es que son ellos, los herejes, los que se han hecho con la Inquisición y los que dictan la ortodoxia de lo que resulta tolerable. Desde luego, hemos mejorado algo: ahora multan a los culpables en vez de chamuscarlos; pero en cuanto a hipocresía, reconocerán que vamos de mal en peor. Antes le llamábamos a eso la ley del embudo.
Saben ustedes que un supuesto “artista”, llamado Abel Azcona, no tuvo mejor idea que dedicarse a robar formas consagradas en iglesias de Pamplona para perpetrar una especie de bodrio-performance, que él considera que debe ser la repanocha. El show diseñado por tan osado “creador” consistía en varios centenares de hostias consagradas desparramadas por el suelo conformando la palabra “pederastia”, más el sujeto en cuestión en pelota picada en actitud meditabunda, como si la pederastia fuera un tema que le quitara el sueño. ¡Qué hombre tan valiente y tan sensible, preocupado por la inocencia de los tiernos infantes! Me dirán ustedes que semejante esperpento carece del menor interés, salvo para los primos y los colegas del sujeto en cuestión, si no fuera por el pequeño detalle de que, para los católicos, la eucaristía es una de las cosas más sagradas que hay en el mundo, si no la que más. Como sabe cualquiera que tenga dos dedos de frente, no se trata de una simple falta de respeto con algún símbolo o imagen con connotaciones religiosas; estamos hablando en este caso del Cuerpo de Cristo, que ha sido manipulado por este presuntuoso majadero que yo no sé si es muy sabio, pero desde luego sabe muy bien cómo meterle el dedo en el ojo al prójimo. Pues bien, pese a lo que dice de forma muy clara el actualmente vigente artículo 523 del Código Penal, su señoría el juez Fermín Otamendi, de la otrora católica Pamplona, considera que el muchacho no quiso ofender a nadie, que le asiste el derecho a la libertad de expresión y que los artistas son “asín”. Pues nada, a esperar la próxima ocurrencia.
También conocen ustedes el caso de Rita Maestre. Antes de dedicarse a tareas públicas participó en un asalto a una capilla católica, donde aparte de la inevitable sesión de despelote, (imprescindible en todo aquelarre progre) vejaron a los presentes con lemas tan amistosos como “vamos a quemar la Conferencia Episcopal”, “el Papa no nos deja comernos las almejas”, “menos rosarios y más bolas chinas” y otras poéticas jaculatorias. Contra toda lógica, la Audiencia Provincial de Madrid ha considerado que esa conducta tampoco es profanación, (¡qué va! ¡qué exageración!), interpretando que esta señora no quería herir los sentimientos religiosos de los católicos ni tampoco el de los budistas. Lo peor es que nos consideran imbéciles, algo en lo que probablemente tengan parte de razón, habida cuenta de la tibieza, la cobardía y la debilidad de quienes deberían levantar la voz para denunciar estos abusos. Imagínense si una banda de energúmenos hubiera irrumpido no ya en una mezquita, sino en la sede de la asociación COLEGA. Habrían pedido para ellos cadena perpetua.

Todo esto nos pone sobre aviso sobre lo que nos viene encima a los católicos españoles, que no vamos a poder expresarnos libremente sobre temas como la ideología de género, pero tendremos que tragarnos cuantas ofensas quieran infligirnos esa panda de tolerantes y progresistas que nos gobiernan y que, por ahora, se limitan a multarnos. Pues nada, feliz año nuevo y que viva la libertad de expresión.
http://xyzdiario.com/opinion-destacada/opinion/la-que-se-nos-viene-encima/









EVANGÉLICOS CHILENOS PIDEN LA RENUNCIA DE BACHELET POR PRETENDER IMPONER LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

EVANGÉLICOS CHILENOS PIDEN LA RENUNCIA DE BACHELET POR PRETENDER IMPONER LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Bachelet
Una agrupación evangélica de la región de Araucanía en chile, reclamó la renuncia de la presidenta Michelle Bachelet, por pretender imponerles la ideología neomarxista (el feminismo radical y la ideología de género).
Francisco Conejeros, dirigente de la agrupación comentó que los evangélicos están en desacuerdo con los más de 60 programas estatales que según entienden están dirigidos a desarticular las bases de nuestra cultura.
Fuente: biobiochile.cl







http://varonesunidos.com/antioccidentalismo/evangelicos-chilenos-piden-la-renuncia-de-bachelet-por-pretender-imponer-la-ideologia-de-genero/







Luis Peral, diputado provida y muy crítico con la ley LGTB de Cifuentes, deja su escaño en Madrid


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Luis Peral, diputado provida y muy crítico con la ley LGTB de Cifuentes, deja su escaño en Madrid







Luis Peral es uno de los políticos más veteranos en la política regional de Madrid. Ha sido diputado autonómico y consejero del gobierno de la Comunidad de Madrid en varias ocasiones compatibilizando estos cargos con el de senador.

Ya en esta última legislatura con Cristina Cifuentes en la presidencia ha ocupado simplemente un escaño en la Asamblea donde se han puesto de manifiesto sus grandes discrepancias con la presidenta que le han llevado a ser multado hasta en dos ocasiones en menos de un año por obedecer a su conciencia a la hora de votar la ley LGTBI y la de los vientres de alquiler.

Un veterano de la política e incómodo para Cifuentes
El veterano político de 66 años ha comunicado ya a Cristina Cifuentes su decisión de abandonar su escaño, tal y como recoge ABC. Oficialmente justifica su renuncia alegando motivos familiares y el querer dedicarse a “otros proyectos personales”. En el próximo 12 de enero, fecha en la que se producirá el próximo pleno de la Asamblea de Madrid, Luis Peral ya no estará sentado en su asiento.

El político del Partido Popular no quiere relacionar su salida a las fuertes discrepancias con su grupo en estos asuntos y afirma que “lo dejo porque llevo ya 40 años en política, y tengo 66”. Sin embargo, estas polémicas han hecho mella en él y muy posiblemente hayan acelerado este proceso de renuncia.

Se enfrentó a su partido y votó contra los vientres de alquiler
El primer caso en el que Luis Peral discrepó públicamente del voto de su partido fue con los vientres de alquiler. El pasado mes de marzo se produjo la votación para aprobar estas prácticas y tres diputados regionales del PP rompieron la disciplina de voto. Regina Plañiol y David Pérez, perseguido de manera furibunda por las feministas, decidieron ausentarse del pleno para no tener que votar mientras que Luis Peral votó en contra por lo que Cifuentes perdió la votación y el proyecto no pudo salir adelante



Luis Peral, tercero por la derecha, junto a otros políticos del PP protestando por la decisión de su partido de no derogar la ley del aborto, conocida como Ley Aído, tal y como había prometido en su programa electoral

Por su voto en conciencia Luis Peral fue sancionado por el Partido Popular con una multa de 600 euros mientras que desde la dirección del partido afeaban su conducta.

En contra de la ley LGTB de Cifuentes
El segundo gran encontronazo se produjo en el mes de julio con la ley LGTB de Cristina Cifuentes. En esta ocasión Luis Peral decidió ausentarse del pleno para no colaborar en todo este proceso pero la ley finalmente fue aprobada. También en esta ocasión fue multado por su partido con 300 euros.

Curiosamente, la renuncia de Luis Peral a su acta se produce en la misma semana en que se ha aplicado por primera vez esta ley LGTB en la que se multaba al director del colegio Juan Pablo II de Alcorcón por cuestionar en una carta enviada a los alumnos y a sus padres los postulados de la ideología de género.

Político y activista provida
Luis Peral es además muy conocido en el ámbito político por su marcado carácter provida.Desde su posición ha defendido la vida y ha acudido a las distintas manifestaciones que piden proteger al no nacido.

Además, Peral es miembro de la Junta Directiva de la Asociación Familia y Dignidad Humana, que engloba a políticos, expolíticos y miembros destacados de la sociedad civil y que tiene como fin ayudar y promover la dignidad del ser humano, especialmente de los más débiles que son justamente los no nacidos.
http://www.religionenlibertad.com/luis-peral-diputado-provida-muy-critico-con-ley-lgtb-53973.htm







No nos dobleguemos frente a los ataques

No nos dobleguemos frente a los ataques

Como dijo recientemente el Papa Francisco, en su viaje al Cáucaso, estamos asistiendo a una ofensiva contra la familia, reflejada en muchos ataques contra ella.
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Como dijo recientemente el Papa Francisco, en su viaje al Cáucaso, estamos asistiendo a una ofensiva contra la familia, reflejada en muchos ataques contra ella. Voy a hacer referencia a dos de ellas. Una, la encontré en mi periódico local, “la Rioja”, con el siguiente titular: “25 colectivos políticos y sociales llevan al fiscal el folleto homófobo de ‘Hazte oír’” (entre esos esos 25 colectivos no estaban ni el PP, ni el sindicato ANPE. A cada uno lo suyo. Firman en cambio los otros tres grandes Partidos políticos y los demás sindicatos importantes). Esta gente afirma “no se puede hablar de curar a personas homosexuales porque no es una enfermedad”. No voy a discutir esto, pero lo que es evidente es que en todo el mundo, incluida España, cada vez hay más personas que eran homosexuales y han logrado llegar, en buena parte ayudados por médicos, a la heterosexualidad. Y es este hecho el que molesta a esta gente, porque para ellos contra el dicho filosófico “contra el hecho no valen argumentos”, es la realidad la que debe acomodarse a la ideología y no la ideología a la realidad. Al fin y al cabo para relativistas y partidarios de la ideología de género las palabras Verdad, Mentira, Bien y Mal no significan lo mismo que para nosotros.
Creo que una de las cosas que más puede molestar a los defensores de la ideología de género es que se les recuerde y se ponga a la luz que pretendan terminar con el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones y creencias, que quieran liquidar la libertad de enseñanza, que traten de imponer a los niños la diversidad sexual, tal como la entienden ellos, es decir, que pueda haber niñas con pene y niños con vulva, lo que me parece una solemne majadería, que discriminen a la familia natural y traten de imponer modelos familiares a padres, maestros y centros de enseñanza, así como privilegiar el lobby LGTBI entregándoles la educación afectivo sexual y una financiación pública de sus actividades, absolutamente desproporcionada y discriminatoria.
El segundo ataque fue contra doña Alicia Rubio Calle, por presentar en San Fernando (Cádiz) su libro ‘Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres’. Podemos presentó en ese Ayuntamiento una moción de reprobación por haber permitido la presentación del libro. Y es que cuando uno no piensa lo mismo que ellos se encuentra con la acusación de fascista. Cuando uno lee el libro se da cuenta que la autora tiene razón, y por eso hay que perseguirla. Resulta curioso que el ideal de las feministas radicales sea ser varones y que los comportamientos masculinos se pongan como ejemplo de lo que debe hacer una mujer, mientras se nos miente u oculta la verdad descaradamente, como cuando no se nos dice que un tercio de las víctimas de la violencia de género, según el lobby, violencia doméstica según otros, sean varones, o la sentencia unánime del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo en este verano que el matrimonio homosexual no es un derecho humano fundamental.
El error de doña Cristina Cifuentes y demás fans de la ideología de género, al redactar la Ley de Protección integral contra la LGTBIfobia y la discriminación por razón de orientación e identidad sexual fue no darse cuenta que Madrid es una caja de resonancia y que lo que sucede allí no pasa inadvertido, aparte que ha llegado el momento que muchos católicos y no sólo católicos se sentían interpelados en su conciencia para ponerse a la obra contra una ideología implacable y anticientífica que atenta contra la libertad. Por ello ha surgido una Plataforma por las Libertades en defensa de ellas y Rajoy ha de ser consciente que ha pisoteado demasiadas líneas rojas señaladas por Benedicto XVI y que si quiere no perder el voto católico tendrá que rectificar ampliamente en el Congreso de su Partido. Matrimonio, Familia, Maternidad y Religión son asuntos suficientemente serios para que quien los ataca cuente con mi aprobación. Yo, desde luego, no pienso votar a un Partido que defienda la diabólica ideología de Género. Los textos de los tres últimos Papas son suficientemente contundentes.
Pedro Trevijano
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=28136

El Ministerio de la Mujer de Perú felicita la Navidad “por la equidad”

El Ministerio de la Mujer de Perú felicita la Navidad “por la equidad”

El Gobierno de Perú sigue sin aflojar el paso en su determinación para extender la ideología de género, pese a la oposición masiva de los ciudadanos. Camuflado en una felicitación 'tradicional', el Ministerio de la Mujer felicita la Navidad "por la equidad".
 


Felicitación de Navidad del Ministerio de la Mujer de Perú
En mitad de la importantísima polémica social desatada en Perú por el adoctrinamiento sexual que el Gobierno de Pedro Pablo Kuzynski pretende extender por el país andino, el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables de Perú ha envisado una felicitación navideña un tanto sui generis.
El tarjetón, que contiene motivos tradicionales como el árbol o unas campanas, trata de camuflar tras una felicitación de Navidad la determinación del ejecutivo peruano para imponer la agenda de género.

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“En estas fiestas recibe nuestros deseos de paz y unión fmailiar. Que el año 2017 sigamos trabajando por la justicia de las poblaciones vulnerables y la equidad de género”, dice el texto, que concluye con un tradicional “¡Feliz Navidad y un venturoso 2017”.

Kuzynski y el Sagrado Corazón de Jesús

Esat suerte de sincretismo político religiosos es norma en el Gobierno de Kuzynski, que no duda en consagrar la nación peruana al Sagrado Corazón de Jesús, mientras trata deimponer en las escuelas contenidos LGTBI sin contar con los padres de los alumnos y su libertad de educación.
Tras las multitudinarias marchas por la familia, el movimiento familiar peruano convocó este mes de diciembre hasta tres marchas los días 16, 19 y 21, en las que miles de peruanos volvieron a salir a la calle para frenar la imposición de la ideología de género.

http://www.actuall.com/familia/ministerio-la-mujer-peru-felicita-la-navidad-la-equidad/